Karo grobis gali apimti daugiau žmonų ir vaikų

Naujas Harvardo universiteto tyrimas rodo, kad smurtiniams konfliktams gali būti biologinė nauda.

Tyrimas parodė, kad tarp Rytų Afrikos ganymo genties narių smurtiniais reidais prieš kaimynines gentis buvo daugiau žmonų, o tai suteikė galimybę susilaukti daugiau vaikų.

"Evoliucijos valiuta yra reprodukcinė sėkmė", - sakė universiteto doktorantas Luke'as Glowacki. „Turėdamas daugiau žmonų, gali turėti daugiau vaikų. Mes nustatėme, kad per savo gyvenimą tie, kurie dalyvavo daugiau reidų, turėjo daugiau vaikų “.

Naudą iš tikrųjų suteikia padidėjęs priėjimas prie gyvulių, kurie vėliau naudojami vedyboms organizuoti, sakė jis, pažymėdamas, kad tai susiję su genties kultūra.

„Kultūriniu mechanizmu tarpininkauja vyresnieji, kurie kontroliuoja praktiškai visus visuomenės aspektus“, - sakė jis.

„Po reido jaunuoliai vyrams atiduoda bet kokį užfiksuotą gyvulį, o užpuolikas tuo metu negali jų naudoti, net jei jis nori susituokti. Vėliau gyvenime, kai reideris sensta, jis gali prieiti prie jų, todėl gaunant naudą iš reido vėluoja “.

Siekdamas ištirti smurto ir galimos biologinės naudos ryšį, Glowacki daugiau nei metus gyveno su Nyangatom, klajoklių ganytojų grupe pietvakarių Etiopijos ir Pietų Sudano regione. Tuo metu jis stebėjo praktiškai kiekvieną kasdienio kaimo gyvenimo dalį, pradedant kasinėti vandens duobes, baigiant migracijomis ir baigiant reidais.

Reidai, kuriuos paprastai vykdė vyrai nuo 20 iki 40 metų, ginkluoti ginklais, tokiais kaip AK-47 šautuvai, kartais sukėlė rimtus sužeidimus ir mirtį, pažymėjo tyrėjas.

Tie, kurie dalyvauja reiduose, privalo visus gautus gyvulius perduoti kaimo senoliams, kurie juos naudoja žmonoms įsigyti. Tik po metų vyresnieji sutinka aprūpinti reiverį karves, reikalingas pirmajai žmonai ar kitoms žmonoms įsigyti.

"Daugelyje kultūrų, ypač rytinėje Afrikoje, norėdami susituokti, turite atiduoti gyvulius nuotakos šeimai", - paaiškino Glowacki.

„Mes tai vadiname nuotaka. Jei neturite karvių, paprasčiausiai negalite ištekėti. Nesvarbu, koks esate gražus ar kiek jūs turite statusą, jei neturite karvių, kurias galėtumėte atiduoti nuotakos šeimai, negalite ištekėti “.

Nors jis rado įrodymų, kad smurtas teikia naudos kariams, Glowacki teigė, kad jį labiau domina didesnis klausimas.

"Man svarbiausias klausimas yra tai, kaip žmonės bendradarbiauja, o vieno tipo bendradarbiavimas yra dalyvavimas grupių konfliktuose", - sakė jis. „Kodėl žmonės daro tai, kas naudinga jų grupei, jei jie turi sumokėti išlaidas?

„Nyangatomui nėra oficialių visuomenę valdančių institucijų, tačiau jie sugeba pragyventi iš vieno sunkiausių kraštovaizdžio Žemėje ir tai daro bendradarbiaudami“.

Bendradarbiavimas vaidina pagrindinį vaidmenį praktiškai kiekviename „Nyangatom“ gyvenimo aspekte, pažymėjo jis.

„Aš ėmiausi studijuoti, kas kartu bandas, kas kartu kasa vandens duobes, kas kartu sodina ir kas kartu dalyvauja konflikto įvykiuose“, - pridūrė jis.

„Atlikau interviu apie reidus ir surinkau reprodukcines istorijas, klausdamas, kiek reiderių turi žmonų, kiek kiekvienas turi vaikų, kiek yra gyvų, kiek mirė ir kaip jie mirė“.

Analizuodamas 120 vyrų, Glowacki nustatė, kad tie, kurie dalyvauja daugiau reidų, per savo gyvenimą turėjo daugiau žmonų ir daugiau vaikų.

Tačiau nors reideriams yra naudinga dalyvauti konfliktuose, bet neatidėliotinų išmokų nebuvimas padeda smurtą kontroliuoti, jis teigia.

„Tam neturime kiekybinių duomenų, tačiau kaimyninėje Kenijoje yra keletas grupių, kuriose reidai, užpuolę karves per reidą, neprivalo jų atiduoti vyresniesiems arba jie gali jas parduoti už pinigus turguje. smurtas yra žymiai didesnis “, - sakė jis.

„„ Nyangatom “turi mechanizmą, kuris tarpininkauja naudai, kurią gauna kariai. Dalyvaujant reiduose yra daug statuso ir privilegijų. Kai grįši į kaimą, moterys dainuoja, o žmonės eina į paradą. Jie švenčia tave, bet tu vis tiek eini namo vienas “.

Tyrimas buvo paskelbtas Nacionalinės mokslų akademijos darbai.

Šaltinis: Harvardo universitetas