Santuoka su sielos draugu gali sumažinti altruizmą

Nauji tyrimai rodo, kad žmonos, kurios romantiškai žiūri į santuoką, rečiau dirba savanorišką darbą, todėl jų vyrai taip pat mažiau savanoriauja.

Tačiau romantiškas vyrų požiūris į santuoką nebuvo susijęs nei su jų pačių, nei su žmonų savanoryste, rodo Bayloro universiteto tyrimas.

Young-Il Kim, mokslų daktaras, Bayloro religijos tyrimų instituto docentas ir mokslininkas, mokslų daktaras Jeffrey Dew, Brighamo Youngo universiteto Šeimos gyvenimo mokyklos profesorius, nusprendė išbandyti tvirtinimas apie klasikinį tyrimą - „Gobšios institucijos“, atliktą daugiau nei prieš 40 metų.

Straipsnyje sociologas Lewisas A. Coseris teigė, kad santuoka yra godi įstaiga, reikalaujanti išskirtinio sutuoktinių porų įsipareigojimo. Tai apsunkina susituokusių porų laiką ir jėgas paskirstyti kitiems žmonėms ir institucijoms, sakė Coser.

Kim ir Dew nusprendė apžvelgti tyrimą dabartiniame kontekste. Įdomu tai, kad jie rado keletą panašių rezultatų, nors juos nustebino lyčių skirtumai.

„Žmonos, kurie romantiškiau žiūri į santuoką, atrodo, kad siekia (emocinio) pasitenkinimo pirmiausia per vyrus, o tai gali atimti porų laiką ir energiją nuo jų dalyvavimo bendruomenėje“, - rašė Kim ir Dewas.

Ankstesni tyrimai, kuriuose buvo nagrinėjama „godžios santuokos“ koncepcija, dažniausiai buvo sutelkti į tai, ar susituokę žmonės mažiau linkę palaikyti asmeninius ryšius nei nevedę. Vienas konkretus tyrimas parodė, kad vedę rečiau nei niekada nesusituokę ir išsiskyrę palaiko ryšius su savo tėvais, suteikdami ar gaudami mažiau emocinės, finansinės ir praktinės pagalbos.

"Keista, kad didelis ankstesnių darbų skaičius godumą apibrėžė kaip tą, kuris mažai laiko praleidžia su savo asmeniniu tinklu, nekreipdamas dėmesio į kitus godumo aspektus: mažai laiko skiria platesnei bendruomenei", - sakė Kim.

„Dar labiau nustebau, kad nė viename tyrime nebuvo nagrinėjama godžios santuokos tezė, ištyrus susituokusią porą kaip analizės vienetą. Coserio argumentas nėra pagrįstas vedusių ir netekėjusių asmenų palyginimu. Pasak Coserio, godžios santuokos savybės kyla iš pačių porų. Jų vyras ir žmona apibūdina jų santuokos pobūdį “.

Dabartiniame tyrime Kim ir Dew ištyrė santuokų dinamiką, norėdami sužinoti, ar kiekvieno sutuoktinio savanorystę numato vienas kito vedybiniai įsitikinimai ir poros laikas, praleistas kartu.

Jie išanalizavo neseniai atlikto JAV 1336 susituokusių 18–45 metų sutuoktinių poros tyrimo „Santuokinis dosnumas“ duomenis. Dalyvių buvo klausiama apie jų požiūrį į santuoką, kaip dažnai jie savanoriavo, kiek laiko praleido tik vieni su kitais ir kaip dažnai jie dalyvavo religinėse pamaldose.

Leidžiant tokius kintamuosius kaip darbo grafikai, išsilavinimas ir ar poros turėjo vaikų, mokslininkai sutelkė dėmesį į šiuos veiksnius:

• Nesvarbu, ar poros laikėsi santuokos požiūrio į „sielos draugą“, todėl tai tapo svarbiausiu gyvenimo prioritetu; ar jie laikėsi tradiciškesnio požiūrio, suteikdami papildomų vertybių kitoms santuokos funkcijoms, tokioms kaip vaikų auginimas ir finansinių poreikių tenkinimas.
• Kiek laiko jie praleido tik vienas su kitu.

Kim ir Dew “nustatė, kad:

• Žmonų požiūris į santuoką kaip „sielos draugą“ buvo susijęs su mažesniu savanorišku tiek žmonos, tiek vyro sutuoktinių darbu, tačiau vyro, turinčio sielos draugo požiūrį į santuoką, nė vienas iš sutuoktinių nebuvo susijęs su savanoryste.
• Vienam su sutuoktiniu praleistas laikas buvo teigiamai susijęs su vyrų pranešimais apie jų pačių savanorystę.

Faktas, kad sutuoktinių laikas turėjo teigiamą ryšį su vyrų savanoryste, buvo netikėtas Kim ir Dew, kurie iškėlė hipotezę, kad kartu praleistas laikas slopins savanorystę.

„Maniau, kad čia buvo įdomu pamatyti lyčių skirtumą“, - sakė Kim.

„Vienas iš galimų paaiškinimų yra tas, kad poroms, kurios daugiau laiko skiria savo santuokai, yra geresni santykiai, o tokiose santuokose dirbantys vyrai gali būti savanoriai su žmonomis, kurie gali paskatinti jas daugiau savanoriauti“.

Atsakymai į apklausos klausimus parodė, kad:

• 53 procentai žmonų ir 55 procentai vyrų nurodė, kad santuoką vertina kaip santykį tarp sielos draugų; likusieji vertino kitas santuokos funkcijas, pavyzdžiui, vaikų auklėjimą ir finansinių poreikių tenkinimą;
• Dalyvių savanorių laikas buvo vidutiniškai 1–2 val.
• Poros vidutiniškai praleido kokybišką laiką tik viena su kita maždaug kartą per savaitę;
• Vidutinis religinių lankomumas buvo kartą ar du per mėnesį, o žmonos lankė šiek tiek daugiau nei vyrai.

Šaltinis: Baylor universitetas