Šeimos lenktynės, klasė gali sukelti įtampą jaunoms juodaodėms moterims
Jaunos juodaodės moterys, kurių šeimos yra baltos ar biracialios arba kilusios iš turtingesnių juodaodžių šeimų, paprastai jaučiasi atjungtos nuo glaudžios kultūros, randamos tarp kitų juodaodžių moterų, rodo naujas žurnale paskelbtas tyrimas Lyčių klausimai.
Tiesą sakant, tarp vargingesnių juodaodžių moterų ir jų turtingesnių kolegų dažnai egzistuoja įtempti santykiai, o vidurinės ir aukštesnės klasės moterys dažnai jaučiasi tarsi vengiamos „pamotės“.
Šios jaunos vidutinės ar aukštesnės klasės juodaodės moterys dažnai jaučiasi „kitokios“ ar net izoliuotos. Turintiems baltą tėvą ar šeimą, jų ryšys su baltųjų bendruomene juos dar labiau atitolina nuo kitų jaunų juodaodžių moterų.
Tyrimas buvo pagrįstas 25 išsamiais interviu su vidurinės ir aukštesnės klasės juodaodėmis kolegijos ar universiteto studentėmis nuo 18 iki 25 metų. Dalyviai buvo užauginti monoracinėje šeimoje su dviem juodaodžiais tėvais, biracialinėje šeimoje su vienu baltu ir vienu juodaodžiu tėvu, arba baltarusių tėvų buvo priimti į tarprasinę šeimą.
Labiau nei bet kokia kita problema, visos moterys aistringiausiai kalbėjo apie savo sunkius santykius su kitomis juodaodėmis moterimis.
"Jie retai paminėjo baltąsias moteris, o kitas juodaodes merginas apibūdino kaip paprastai neigiamas ir visa tai nuo susvetimėjimo ar terorizmo", - sakė mokslininkė daktarė Colleen Butler-Sweet iš Šventosios širdies universiteto Konektikute. Ji pridūrė, kad daugelis apklaustųjų šią įtampą patyrė nuo vidurinės mokyklos.
Tyrimo dalyvių teigimu, jaunos, žemesnių klasių juodaodės moterys dažnai kaltino jas „veikiančiomis baltai“ arba „nepakankamai juodomis“, atrodančiomis per gražiomis ar nepakankamai gražiomis. Jie taip pat buvo apkaltinti tuo, kad ypač daug dėmesio skyrė juodaodžiams vyrams.
Jaunos juodaodės moterys iš turtingesnių šeimų yra linkusios į spaudimą atrodyti gražiai pagal baltus standartus, taip pat mano, kad jos turi konkuruoti tiek su juoda, tiek su baltaodėmis moterimis dėl to paties nedidelio reikalavimus atitinkančių jaunų juodaodžių vyrų dėmesio.
Dauguma jaunų moterų pasiliko konfliktus su kitomis juodaodėmis moterimis. Jie taip pat nesiryžo šias įtampas priskirti socialinės klasės skirtumams, nepaisant to, kad pripažino, kad tokių skirtumų esama.
"Nors socialinė klasė nebuvo tiesiogiai nurodoma nė viename iš kaltinimų, niekintojai beveik visada turėjo žemesnį socialinį ir ekonominį statusą nei patys informatoriai", - sakė Butler-Sweet. „Klasės klausimas yra„ nematoma jėga “šiuose susitikimuose“.
Jaunos vidutinės klasės moterys, turinčios vieną ar du baltus tėvus, buvo linkusios racionalizuoti ir paaiškinti šiuos įtemptus santykius šeimos struktūros požiūriu. Pavyzdžiui, į baltąsias šeimas įvaikinti žmonės dažnai kalbėjo apie tai, kaip jų baltieji tėvai nelabai žino apie afroamerikiečių plaukus ir odos priežiūrą ir kaip tai privertė kvailai jaustis mokykloje, kurioje jie buvo erzinami.
„Moterys iš monoracinių šeimų nesidalija šia paaiškinimo„ nauda “ir iš esmės neturi kur pateikti kritikos, su kuria susiduria, ar būdo, kaip jas paaiškinti“, - sakė Butler-Sweet. "Todėl jie gali patirti didesnį nerimą ir turėti didesnę riziką įsitvirtinti savo kovose".
Šaltinis: „Springer“
