Kai užgrobimas nevyksta, kaip reaguos Haroldas Campingas?

Gegužės 21 d., Šeštadienį, nebus imtasi.

Nekantrauju pamatyti, kaip Haroldas Campingas reaguoja sekmadienį, kai jis vis dar gyvas, šioje Žemėje ir šiame žmogaus kūne.

Kalbant apie tai, pakalbėkime apie įtikinėjimo metodą, vadinamą „socialiniu įrodymu“. Į Įtaka: įtikinėjimo psichologijaDr. Robertas Cialdini socialinį įrodymą apibūdina taip:

„Apskritai, kai nesame tikri dėl savęs, kai situacija neaiški ar dviprasmiška, kai vyrauja neapibrėžtumas, mes greičiausiai žiūrime į kitų veiksmus ir priimame juos kaip teisingus“ (p. 129).

Mes esame susipažinę su šia koncepcija. Ar turėčiau juoktis iš šio pokšto? Geriau palaukite ir pažiūrėkite, ar dar kas nors juokiasi. Ar turėčiau prisijungti prie korporacijos? Geriau palaukite ir pažiūrėkite, ar vienas iš mano draugų prisijungia pirmas. Ar turėčiau užsiprenumeruoti „Belief XYZ“? Geriau palaukite ir pažiūrėkite, ar kas nors kitas pirmiausia nepritaria šiam įsitikinimui.

Apatinė socialinio įrodymo eilutė: jei tai daro kažkas kitas, žinome, kad tai yra socialiai priimtina, galiojanti ir galbūt net teisingesnė.

Viename savo knygos skyriuje Cialdini pasakoja istoriją apie tris mokslininkus, kurie prisijungė prie pasaulio pabaigos kulto (žinoma, inkognito), norėdami ištirti jo vidinį darbą dar 1950-aisiais.

Kultui vadovavo du žmonės: kolegijos gydytojas, kurį sužavėjo NSO ir mistika, ir moteris (tyrinėtojų pseudonimas jai buvo ponia Keech), kuri teigė, kad automatiškai rašydama gauna pranešimus iš užsieniečių, vadinamų „The Guardians“. . Dueto mokymai, pasak Cialdini, buvo „laisvai susieti su tradicine krikščioniška mintimi“ - ypač po to, kai vienas iš ateivių atsiskleidė poniai Keech kaip dabartiniam Jėzaus įsikūnijimui.

Tada siaubingas vieno iš ateivių perdavimas: į Žemę atkeliavo milžiniškas potvynis! Be abejo, „The Guardians“ taip pat turėjo gerų žinių: jie norėjo išgelbėti tikruosius tikinčiuosius, nuplakdami juos į saugumą per skraidančią lėkštę.

Daugelis narių buvo taip atsidavę kultui ir šiam „pabaigos laiko“ scenarijui, kad metė darbą, atidavė daiktus, metė mokyklą ir nutraukė ryšius su kitatikiais. Jie informavo visuomenę apie artėjančią nelaimę, tačiau aktyviai neieškojo naujų atsivertėlių. Spauda jiems buvo sunki; žiniasklaida šaipėsi iš jų įsitikinimų.

Čia matote panašumų?

Kai atėjo laikas NSO atvykti, trys slapti mokslininkai sėdėjo su likusiais kulto nariais ir laukė, kol laikrodis muš vidurnaktį. Visi ramiai sėdėjo apsivilkę paltus. Jie laukė. Ir laukė.

Ir tada laikrodis mušė vidurnaktį. Ir visiškai nieko neįvyko.

Joks gelbėti NSO nebuvo atvykęs. Prieš artėjantį potvynį jokios „apgaulės“, galima sakyti. (Potvynio taip pat niekada nebuvo.)

Šiek tiek nusivylusi, grupė tada išgyveno šiuos keturis etapus:

1. Jie dar kartą ištyrė prognozę.
2. Lyderiai grupei „pakartojo savo tikėjimą“.
3. Visi svarstė keblią padėtį.
4. Vienas iš lyderių palūžo ir verkė.

Atrodė, lyg grupė tuoj ištirptų į sugėdintus netikėjusius. Bet visai ne taip nutiko.

Tada ponia Keech gavo dar vieną ateivių pranešimą ir užrašė ant popieriaus: „Mažoji grupė, visą naktį sėdėjusi viena, paskleidė tiek daug šviesos, kad Dievas išgelbėjo pasaulį nuo sunaikinimo“.

Šis nusiteikimas sukėlė keletą kulto narių, tačiau jiems reikėjo kažko kito, kad būtų galima racionalizuoti faktą, jog neišnyko pasaulio pabaigos scenarijus, dėl kurio jie atidavė savo gyvenimą, daiktus ir darbus. Taigi, jie nuėjo į žiniasklaidą ... ir siekė viešumo. Kiekvienas kulto narys pakaitomis paskambino skirtingoms žiniasklaidos priemonėms, norėdamas pasidalinti gera žinia: jų mažoji grupė, visą naktį sėdėjusi viena, paskleidė tiek daug šviesos, kad Dievas išgelbėjo pasaulį nuo sunaikinimo!

Kodėl jie staiga siekė viešumo po tokios baisios prognozavimo nesėkmės? Norėdami gauti socialinį įrodymą, Cialdini teigia.

Keista, bet ne jų išankstinis tikrumas paskatino narius skleisti tikėjimą; tai kėsinosi neapibrėžtumo jausmas. Aušringai suvokta, kad jei kosminis laivas ir potvynio prognozės buvo neteisingos, taip gali būti ir visa įsitikinimų sistema, ant kurios jie ilsėjosi ... [grupės] nariai nuėjo per toli, per daug atsisakė, kad jų įsitikinimai matytų juos sunaikintus; gėda, ekonominiai kaštai, pasityčiojimai būtų per dideli “(127 p.).

Trūkstant savo įsitikinimų fizinių įrodymų (šiuo atveju NSO nusileidimas, po kurio kilo didelis potvynis), vienintelė kulto viltis buvo sukurti socialinis jų įsitikinimų įrodymas. Kuo daugiau žmonių, kurie patikėjo savo istorija, kaip užkirsti kelią dideliam potvyniui, tuo labiau kulto nariai patvirtins savo pastangas ir klaidingą prognozę.

"Kuo daugiau žmonių, kuriems bet kuri idėja atrodo teisinga, tuo daugiau idėja bus teisinga", - rašė Cialdini. Tai socialinio įrodymo principas: jei tiek daug žmonių tuo tiki, tai turi būti tiesa. Ar ne?

Taigi, grįžkime prie Haroldo kempingo ir žmonių, kurie tiki jo paskutinės dienos scenarijus: ką jis darys, kai neįsiplėšys? Kaip jis (ir jo pasekėjai) racionalizuos faktą, kad jie vis dar gyvi, šioje Žemėje ir savo žmogaus kūnuose?

Remdamasis aukščiau esančia kulto istorija, mano prognozės yra tokios:

1. Po to, kai apiplėšimas neįvyks, „Camping“ ir pasirengimui pasirengusiems žmonėms pereis panašią keturių etapų seriją: jie dar kartą nagrinės prognozę (oho, neteisinga data?), Pakartos savo tikėjimą paėmimą, skirk laiko apmąstymams ir emociškai sunerimsi.

2. Po to, kai apiplėšimas neįvyks, „Camping“ (arba kitas nuomonės lyderis šia tema) pateiks pareiškimą, kuriame iš esmės perfrazuojama tai, ką ponia Keech parašė po to, kai neatvyko NSO: „Mažoji grupė, visa sėdinti viena nakties, skleidė tiek daug šviesos, kad Dievas išgelbėjo pasaulį nuo sunaikinimo “.

3. Po to, kai apiplėšimas neįvyks, Kempingas ir jo pasekėjai sustiprės savo įsitikinimuose, ypač tie, kurie atidavė savo pragyvenimą ar turtą tikėdamiesi pabaigos. Jie nepripažins, kad Haroldo prognozė buvo neteisinga - to pripažinimo našta bus per didelė, todėl jie pradės giliau tikėti, kad išvengtų gėdos jausmo.

4. Po to, kai apiplėšimas neįvyks, Kempingas ir jo pasekėjai pradės stipriau pasitikėti. Socialinis įrodymas, kurį jie gauna tai atlikdami, leis pasijusti patvirtintais ir paskatins tolesnį įdarbinimą.

Pasakys tik artimiausios dienos ir savaitės, bet aš negaliu būti taip pat mano prognozėse toli. (Galų gale aš remiuosi mokslu ir istorija, o ne numerologija.)

Taip pat verta paminėti, kad Haroldas Campingas anksčiau buvo apskaičiavęs apibrėžtą pasaulio pabaigos dieną 1994 metams, todėl anksčiau jis jau panaudojo „neteisingos datos“ pasiteisinimą.

Apgauk mane kartą.

Tolesnis skaitymas: Kai pranašystės neišnyksta - Leon Festinger, Henry Riecken ir Stanley Schachter.