Atleidimas: taip? Ne? Gal būt?

„Mano patėvis mane skriaudė, o mama man visada liepia atleisti ir pamiršti“. Jodie graudžiai papurtė galvą.

- O kaip tau sekasi? Aš klausiu.

- Ne taip gerai, - atsako Jodie, - aš visai nedirbu gero darbo.

Aleksas dalijasi: „Mano patarėjas man pasakė, jei aš neatleisiu dėdei, kad jis mane išprievartavo, tada aš jam leidžiu gyventi be nuomos.“

- O kaip tau sekasi? Aš klausiu.

- Ne taip gerai, - verkia Aleksas, - jaučiu, kad man nepavyksta pasveikti!

Ir Jodie, ir Alexui, ir daugybei kitų išgyvenusių žmonių, su kuriais dirbu, buvo nurodyta, kad atleisti ir pamiršti yra kelias į tikrą pasveikimą. Vis dėlto abu jaučiasi įstrigę. Dar blogiau, kad jie abu jaučia savo kaltę, kad nesugeba už nugaros palikti praeities.

Piktnaudžiavimo žaizda gali būti tokia traumuojanti ir apimanti, kad dažnai tampa „pagrindine gyvenimo problema“. Nepaisant geriausių maitintojo ketinimų pereiti nuo kančios ir traumos, kūnas niekada nesugeba „išlaikyti balo“ neišspręsto skausmo. 1, 2

Kas per tas visas atleidimas?

Daugelis religijų moko, kad tampame geresniais žmonėmis, jei išmokstame pasukti kitu skruostu, atleisti ir nesineisti su pasipiktinimu. Kai kurie mano, kad neatleidimas užpuolikui leidžia gyventi toliau mūsų širdyje, o savipagalbos programos dažnai pataria: „Pyktis yra prabanga, kurios negalime sau leisti“.

Knygos apie atleidimą mus ragina Atleisti ir pamiršti; Besąlygiškas atleidimas: paprastas ir patikrintas būdas atleisti visiems; Paleisk: atleisk, kad galėtum atleisti; Aš tau atleidžiu: kodėl turėtum visada atleisti; Padaryk sau paslaugą ... atleisk; ir Atleidimo jėga: kaip greitai įveikti praeitį.

Daugumoje šių knygų skelbiama „atleidimo formulė“ - kad „atleidimas yra pasirinkimas, atleidimas yra dovana ir turėtum siekti visiško atleidimo“. Kai kurie netgi nueina taip toli, kad pareiškia: „Neatleidimas yra išmoktas elgesys, kuris gali tapti sielos vėžiu, kuris metastazuoja, jei jo netikrina.“

Atleidimas iš tiesų gali būti atsigavimo dalis, tačiau neatleidimas taip pat gali būti tinkama pozicija. Niekas negali pasakyti, kad yra vienas teisingas būdas kovoti su piktnaudžiavimu. Kiekvienas žmogus turi susikurti asmeninį atsigavimo planą.

Kai kuriems žmonėms tiesioginis teiginys, kad nesate pasveikęs, nebent atleisite savo skriaudėjui, gali pasijusti psichologine patyčia ir prievarta, spaudžiant jus, kaip turėtumėte galvoti ir jaustis. Lygiai taip, kaip smurtautojas spaudė ir privertė tave dalyvauti.

Į Drąsa išgydyti, vadove apie pasveikimą po seksualinės prievartos, autoriai teigia: „Atleidimo klausimas bus vėl ir vėl jums aktualus žmonių, kuriems nepatogu dėl jūsų pykčio ... Niekada neturėtumėte leisti kam nors kalbėti apie jūsų pykčio prekybą. atleidimo „aukštesniam gėriui“. “3

Tai nereiškia, kad atleidimas neįmanomas, tačiau atleidimas nėra juoda ar balta sąvoka. Tai gali apimti daugybę alternatyvų - nuo tikro malonės jausmo iki aukos, viena vertus, visiškai neatleidžiančios, kita vertus, su tęstinumu tarp jų. Nėra nei taisyklių, nei tvarkaraščių, nei sprendimų tvarkaraščių. Jūsų emocijos laikui bėgant gali net pasikeisti.

Organinis atleidimas 4

Jei išgyvenusieji patys, be išorinio spaudimo, gali organiškai atvykti į savo širdies vietą sakydami: „Aš tau atleidžiu“, tai gali būti žingsnis link gijimo. Tačiau atleidimo nereikėtų reikalauti kaip pagrindinio sveikimo komponento.

Reikalingiausias ir gyvybiškai svarbus ingredientas sveikimo procese - ir tai yra procesas - susijęs su gedulu ir sielvartu. Kai galime pajusti liūdesį dėl patirto skausmo ir suvokti, kaip giliai mus įskaudino, tada gali prasidėti sveikimas ir galbūt atleidimas. Akimirksniu atleisti apeina mūsų sielvartą ir priverčia traumą širdyje ir kūne sulaikyti kaip „sustingusį sielvartą“. Sušalęs sielvartas mus malšina, neleidžia įstrigti priklausomybėms, destruktyviems santykiams, valgymo sutrikimams ir nerimui. Ją galima „ištirpdyti“ tik išreiškiant mūsų nuostolius, palengvinant verkimą ir ugdant savęs atjautą. Sielvartas yra skausmo sprendimas. Mes liūdime dėl savo išgyvenimų, palaipsniui metame praeitį ir susigrąžiname visumą, kuri yra kiekvieno žmogaus teisė. Ir tai gali atleisti (ar ne).

Taip pat pridėkime, kad yra svarbus skirtumas tarp supratimo ir atleidimo. Galite suprasti smurtautojų priežastis ir dinamiką bei tai, kodėl jie griebėsi grobuoniškų veiksmų. Bet tai nėra tas pats, kas atleidimas, nes supratimas apie kažkieno elgesį neatleidžia. Populiarus šūkis nurodo: „Suprasti viską reiškia atleisti visiems“. Mano nuomone, tikslesnė versija būtų: „Suprasti viską reiškia tik suprasti viską“.

Atsakydama į „New York Times“ straipsnį „Apie atleidimą“, Susie iškalbingai rašo: „Būdama sunkaus nusikaltimo auka, mane gana dažnai erzina visur esanti mintis, kad reikia atleisti, kad esi„ laisvas “ir praeini praeities dalykus. Patarimų srautas, ką turime daryti, mus verčia virti pykčiu. Nenoriu būti engiamas kažkokio kultūrinio mandato pakeisti savijautą ir „išmokti“ kokią nors moralinę pamoką ar aukštesnį tikslą. Jaučiuosi visiškai rami, iš tikrųjų laiminga ir pateisinama savo susierzinimu ir pasibjaurėjimu smurtautojams ... Tai man yra laisvė - laisvė nuo kažkieno moralinių, religinių ar savipagalbos idėjų, kaip turime galvoti ir būti “. 5

„MaleSurvivor.org“ vykdantysis direktorius Chrisas Andersonas teigia: „Manau, kad yra visiškai įmanoma eiti sveikimo kelyje, nesikreipiant į tai, ar atleidžiame tiems, kurie mus įskaudino. Jei yra kas nors, išgyvenusieji turi sugebėti tai atleisti, tai mes patys. Daugelis iš mūsų puola ir kaltina save dėl kitų žmonių veiklos sutrikimų ir sunaikinimo. Tiems, kuriuos slegia praeities skausmas, yra didelis iššūkis gyventi dabartyje. Bet būtent gyvendami dabartyje mes padidiname savo galimybes pasveikti. Gyvendami dabartyje galime geriau susisiekti su žmonėmis, kurie mums suteikia daugiau to, ko mums reikia - vilties ir palaikymo, kad galėtume pasveikti. “6

„Priešlaikinis atleidimas“ yra lūpų tarnavimo forma, kuri nesukelia tikro nuoskaudų ir nuoskaudų sprendimo. Kaip 48 metų psichoterapeutas pastebėjau dar vieną priežastį, kodėl žmonės skuba atleisti savo smurtautojams: jie negali toleruoti gyvenimo su galingomis nuoskaudų ir skausmo emocijomis, kurios grasina juos įveikti. Žmonės nori „užsidaryti“ - tam, kad išvalytų savo netvarkingas emocijas - tarsi uždarymas būtų tiesiog šviesos jungiklis, kurį galėtum tiesiog išjungti ir padaryti. Tiesą sakant, sunku išgyventi vidinę neišspręstą suirutę. Tanya aiškina, kad lengviau atleisti tėvui už seksualinę prievartą, nei gyventi pykčiu ir baime. - Aš tikrai myliu savo tėvą, - ašarodama paaiškino ji, - kodėl gi neatleidus? Tanja išgyveno stiprius prieštaringus jausmus tėvui - meilę ir pasipiktinimą. Lengviau pasakyti „Aš atleidžiu“, nei sulaikyti ir gyventi su abiem emocijomis.

Vis dėlto, kaip teigė poetas Waltas Whitmanas: „Ar aš prieštarauju sau? Aš turiu daugybę! “

Suvyti daugybę kartais prieštaringų emocijų yra daug sunkiau nei tiesiog automatiškai atleisti! Tegul randa jums tinkantį unikalų ir asmenišką kelią!

Pastabos:

1. Dr. Richardas Gartneris, vienas iš „MaleSurvivor“ įkūrėjų, skelbia, kad tiems, kurie buvo seksualiai išnaudojami, „išdavystė yra…. gyvenimo svarbiausia problema “. Už išdavystės: prisiimkite atsakomybę už savo gyvenimą po seksualinės prievartos vaikystėje. Wiley & Sons, 2005 m.
2. Besselis van der Kolkas, MD. Kūnas išsaugo rezultatą. Pingvinas, 2014 m.
3. Ellen Bass ir Laura Davis. Drąsa išgydyti. Collinsas, 2008 m.
4. Aš sukūriau šį terminą „organinis atleidimas“, norėdamas parodyti, kad atleidimas turi vystytis iš žmogaus vidaus, o ne jam iš išorės.
5. Charleso Griswoldo atsakymas į „New York Times“ „Apie atleidimą“ https://opinionator.blogs.nytimes.com/2010/12/26/on-forgiveness/?searchResultPosition=3
6. Chrisas Andersonas, buvęs „MaleSurvivor.org“ vykdomasis direktorius, asmeninis susirašinėjimas, 2019 09 20.