Kaip mus sieja sielvartas - net JAV senate
Kaip komentavo senatorius konservatorius: „Atrodo, kad gavau daugiau - bent jau tiek pat, o gal ir daugiau - pranešimų iš kai kurių mano draugų demokratų. Ir aš esu gana partinis respublikonas. Taigi kažkas panašaus atsitinka ir staiga senieji barjerai, buvę, - senieji skirtumai, tie dalykai, kurie mus atskiria, tiesiog išnyksta “.
Oho! Senas skirtumas staiga išnyko, kai įprasti senatoriaus oponentai jo sielvarto ir pažeidžiamumo metu parodė žmogaus empatiją. Tai privertė susimąstyti. Kas būtų, jei visas Jungtinių Valstijų kongresas atskleistų, kad žmogaus pažeidžiamumas yra tas, ką mes visi dalijamės? Ką daryti, jei mums visiems staiga paaiškėjo, kad bet kurią akimirką milijonai mūsų šeimos narių - mūsų amerikiečių šeima - patiria panašų pažeidžiamumą ar traumą? O kas, nors, nors ir nepažįstame šių žmonių asmeniškai, atversime širdį jų istorijoms ir leisime save paveikti jų liūdesiu ir iššūkiais?
Vienam asmeniui tai gali būti sveikatos pablogėjimas arba galutinė šeimos nario diagnozė; kitam - atleidžiamas ir teroras nežinant, kaip jie apmokės sąskaitas. Vienintelis tėvas, besirūpinantis skyrybomis, gali papildomai įžeisti neturėdamas pinigų vaikams išmaitinti. Tėvams, siekiantiems Amerikos svajonės sukurti laimingą šeimą, gali būti ši: širdį verianti žinia, kad jų vaiko vystymosi trūkumas yra susijęs su netoliese esančia nuodingų atliekų vieta ar tarša, kurią skleidžia gamykla, kuri nebuvo tinkamai sureguliuota.
Neuromokslas pastebi, kad esame prisijungę prie ryšio. Prieraišumo teorija, pagrįsta patikimais tyrimais, rodo, kad žmonės negali klestėti be sveikų ryšių. Martinas Liuteris Kingas tai išreiškė poetiškai: „Esame pakliuvę į neišvengiamą abipusiškumo tinklą, susietą į vieną likimo drabužį. Kas tiesiogiai paveikia vieną, tas netiesiogiai veikia visus “.
Tie, kurie gyvena Amerikoje, yra amerikiečių šeimos dalis. Mes taip pat priklausome žmonių šeimai. Tragiška senatoriaus netektis ir dosnus atsakas gali priminti, kad mes visų pirma esame žmonės. Mums reikia vienas kito ir reikia atkreipti dėmesį, pavyzdžiui, norint užtikrinti, kad oras būtų švarus, maistas būtų saugus, o mūsų beviltiški žmonės galėtų pasitikėti, kad pagalba yra prieinama.
Tai nėra silpnybė būti pažeidžiamam. Tai tiesiog žmogiška. Mes visi kartais kovojame ir mums reikia palaikančių žodžių, malonių veiksmų ar pagalbos rankos.
Impulsas rūpintis pažeidžiamais žmonėmis nereiškia, kad esame kraujuojantis širdies liberalas - šis terminas galbūt sukurtas sugėdinti žmones tiesiog rūpintis savimi. Būti paliestam kitų kančių yra tiesiog natūralus vieno žmogaus širdies atsakas į kitą. Tai spontaniškas judėjimas empatijos link, kad ir kokias ideologijas mūsų protas galėtų linksminti. Kraujuojanti širdis palieka bejėgį ir bejėgį; tvirta širdis gali rūpintis savimi, taip pat reaguoti į kitus.
Konkretus mūsų tarpusavio ryšio pavyzdys yra rusiška ruletė, leidžianti jūsų vaiką nužudyti atsitiktinai šaudant arba girtam vairuotojui. Tragedijų, turinčių įtakos tiek turtingiems, tiek neturtingiems, gali būti sumažinta, jei sukursime įperkamas gydymo programas arba padėsime sunkiai besiverčiančioms šeimoms oriai auginti savo vaikus.
Galbūt norėtume tikėti, kad kiekvienas turėtų pasimėgauti jo nepriklausomybe, tačiau mes esame vieni nuo kitų priklausomi padarai. Mes veikiame vienas kitą ir mums reikia vienas kito. Išugdžius gilią ir turtingą empatiją, galime lengviau reaguoti į vienas kito poreikius. Tai gali pakelti mūsų nacionalinį laimės indeksą, kuris Butane naudojamas pažangai įvertinti.
Kas būtų, jei mes sukurtume idėjų grupę, kad galėtume kurti politiką, pagrįstą mūsų besivystančiu supratimu apie tai, kaip esame žmoniškai laidūs? Argi mūsų gyvenimo kokybė nepagerės, jei sukursime visuomenę, palaikančią visapusišką žmogaus potencialą?
Tiems iš mūsų, kuriems sekasi neblogai, dažnai prireikia tam tikrų tragedijų, kad atvertume širdį ir pažadintume bendrą žmogiškumą. Mes visi esame žmogaus būsenos dalis ir dalijamės daug daugiau vienas su kitu, nei turime skirtumų.
