Malda gali padėti valdyti pyktį ir liūdesį

Nors malda buvo praktikuojama tūkstantmečius, naujame tyrime nagrinėjama, kaip žmonės tiki, kad malda gali paguosti sunkmečiu.

75 procentai amerikiečių, kurie meldžiasi kas savaitę, taip elgiasi norėdami valdyti įvairias neigiamas situacijas ir emocijas - ligas, liūdesį, traumas ir pyktį.

Tačiau mokslininkai nepagalvojo apie palengvėjimo mechanizmą.

Viskonsino universiteto absolventas Shane'as Sharpas, nuodugniai apklausdamas dešimtis smurtinių santykių su intymiais partneriais aukų, surinko daugybę būdų, kaip malda padėjo jiems susidoroti su savo situacija ir emocijomis, susidorojant su tokiais įveikimo mechanizmais, kaip išleidimas.

„Sharp“ pašnekovai atstovavo plačią JAV geografinę, švietimo ir rasinę prasmę ir daugiausia buvo iš krikščionių.

Tie, kurie virė iš pykčio, teigė radę „lengvai prieinamą klausos ausį“, - sakė Sharpas, kuris dabartiniame žurnalo numeryje tyrinėja, kaip malda padeda suvaldyti emocinį skausmą. Socialinė psichologija kas ketvirtį.

"Jei jie išpūtė pyktį į tą smurtaujantį partnerį, tai greičiausiai bus daugiau smurto", - sako Sharpas. - Bet jie melsdamiesi galėjo pykti ant Dievo, nebijodami atsakomųjų veiksmų.

Bet kokio tarpasmeninio bendravimo metu dalyviai svarsto, kaip jie atrodo kito akimis. Besimeldžiančių žmonių atveju jie atsižvelgia į Dievo požiūrį.

„Maldos metu aukos atėjo pamatyti save, kaip tikėjo, kad Dievas juos matė. Kadangi šie supratimai dažniausiai buvo teigiami, tai padėjo pakelti jų savivertės jausmą, kuris neutralizavo skriaudėjų žalingus žodžius “, - sakė Sharpas.

Malda kai kuriems taip pat yra patogus išsiblaškymas, nustatyta Sharpo studija. Paprasčiausias susikibimas rankomis ir susikaupimas tam, ką pasakyti, yra atgaiva iš piktnaudžiavimo santykiais nerimo. Pasak jo, patirtis nelabai skiriasi nuo pokalbio su artimu draugu ar tėvais.

„Aš meldžiausi, kalbėdamas su Dievu, žiūrėjau į tą patį, kas į teisėtą socialinį bendravimą“, - sakė Sharpas. „Vietoj konkretaus bendravimo, kurį turėtumėte akis į akį su kitu asmeniu, meldžiamasi su įsivaizduojamu kitu“.

Tai nesumažina Dievo vaidmens laikant jį įsivaizduojamu maldos dalyviu, pridūrė Šarpas.

„Priešingai, nesitikėčiau, kad malda turės tokią naudą žmonėms, jei jie manys, kad Dievas nėra tikras“, - sako jis. "Svarbus dalykas yra tai, kad jie tiki, jog Dievas yra tikras, ir tai turi pasekmių jiems emociškai ir jų elgesiui".

Vis dėlto maldos pasekmės ne visada yra teigiamos.

„Kai kuriems per maldą jie man pasakė, kad išmoko atleisti smurtaujantiems partneriams, paleisti savo pyktį ir apmaudą“, - sakė Sharpas. „Bet tai yra dviašmenis kardas. Gerai tiems, kurie nėra iš tų smurtinių santykių, tam tikru mastu jų atsisakyti. Bet jei jie vis dar sieja savo smurtinius santykius, tai gali atidėti jų sprendimą išvykti, ir tai gali būti blogai “.

Pasak Sharpo, šis dviašmenis kardas daro maldos mechaniką svarbia naujų tyrimų tema. "Religija dažnai nurodoma kaip dažniausiai teigiamas ar dažniausiai neigiamas dalykas", - sakė jis. "Tai yra daug sudėtingiau nei tai."

Daugelis „Sharp“ apklaustųjų teigė tikintys Dievą, tačiau nepriklausantys konkrečiai bažnyčiai.

"Jie vis dar meldžiasi", - sako jis. „Tai yra labiausiai paplitusi religinė praktika, kurią galite rasti.Jau vien dėl šios priežasties jis nusipelno daugiau dėmesio, ir manau, kad būsimuose tyrimuose malda turėtų būti vertinama kaip sąveika, o ne vienpusiškas poelgis “.

Šaltinis: Viskonsino universitetas-Madisonas