Bandymas nebandyti: spontaniškumo menas ir mokslas
Yra buvę istorijų, kai žmonės užmiega kėdėse prie ligoninės greitosios pagalbos skyriaus, nes būtent ten jie turi elgtis priešingai - budėti - norėdami aiškiai pasakyti savo nemigos sunkumą. Per sunkus bandymas tikrai gali atsiliepti sportu, viešais kalbėjimais, bet kokio pobūdžio pasirodymais, pasimatymais ir beveik viskuo, kuo norisi pasisekti.
Sprendžiant paradoksą stengiuosi nebandyti, arba atsipalaidavimo užtikrinimas, kad pavyktų, per visą istoriją įtraukė puikius mąstytojus.
Kai kurie įtakingiausi gyveno Kinijoje nuo penktojo iki trečiojo amžiaus prieš mūsų erą, kilę iš vadinamųjų konfucianistų ir daoistų mokyklų. Ši koncepcija buvo tokia svarbi, kad jie visi kūrė savo religines sistemas remdamiesi spontaniškumo dorybėmis ir manė, kad bendra gyvenimo sėkmė buvo šalutinis produktas, kai žmogus buvo laisvas ir veiksmingas, kurį žmogus pasiekia visiškai įsitraukęs į veiklą.
Britų Kolumbijos universiteto Azijos studijų profesorius Edwardas Slingerlandas savo naujojoje knygoje nagrinėja daugybę spontaniškumo aspektų ir tai, kodėl tai yra labai svarbu mūsų gerovei. Bandymas nebandyti: senovės kinų menas ir šiuolaikinis spontaniškumo mokslas. Jis rašo:
Pernelyg didelis dėmesys šiuolaikiniame pasaulyje į pasąmonės minties galią ir valios bei savikontrolės naudą verčia nepastebėti to, ką galima vadinti „kūno mąstymu“: tylaus, greito ir pusiau automatinio elgesio, kylančio iš nesąmoningas, sąmoningai kišantis mažai arba visai nesikišantis. Rezultatas yra tas, kad mes pernelyg dažnai atsiduodame tam, kad labiau stengtumėmės ar judėtume greičiau tose gyvenimo vietose, kur pastangos ir siekiai iš tikrųjų yra neproduktyvūs.
„Slingerland“ pristato dvi sąvokas, kurios yra išaustos kinų mintyse: „wu-wei“, kuris pažodžiui verčiamas kaip „ne bandymas“ ar „nedaryti“ (reiškiantis „pastangų nesudėtingas“ arba „savaiminis veiksmas“); ir de, o tai reiškia „dorybė“ arba „charizmatiška jėga“. Vis dėlto yra skirtingi keliai į juos. Konfucijus tiki, kad mes pasiekiame wu-wei būseną ir išgyvename per sunkų darbą, kruopštumą ir mokymąsi per savęs auginimo procesą, kuris vargina. Kita vertus, Laozi pataria žmogui „atšaukti“ arba palaipsniui atsukti protą ir kūną, atsipalaidavus į nesąmoningumo būseną. Laozi laiminga vieta greičiausiai primena „bėgikų aukštumas“, ką neuromokslininkai aiškina kaip kognityvinių kontrolinių regionų reguliavimą prefrontalinėje žievėje, kuris vyksta intensyvių fizinių pratimų metu.
Mane domina „wu-wei“ ir „de“ sąvokos, nes mano problema visada buvo per daug bandoma, per anksti privertė rezultatą, atplėšė vikšro chrizalą, kol dar nespėjo išsivystyti drugelio sparnai. Ironiška, bet diena Stengiuosi nebandyti atvykau prie savo slenksčio, ką tik nusiunčiau savo psichiatrui ir terapeutui naują atkūrimo programą, kurią sukūriau, kad užtikrinčiau, jog darau viską, ką galėjau, kad atsikratyčiau nuo užsispyrusios depresijos, kuri mano gyvenime tikrai patogi.
Mano planas, kurį įgyvendinau praėjusią savaitę, apima:
- dėmesingumu pagrįstas streso mažinimo kursas / kas savaitę (plius savaitgalio atsitraukimas)
- 45 minučių meditacija / kasdien
- „sunbox“ šviesos lempa 60 minučių per dieną
- malda 15 minučių per dieną (plius sekmadienio mišios)
- dėkingumo žurnalas / kasdien
- nuotaikos ir miego žurnalas / kasdien
- plaukite 200 ratų / 4 kartus per savaitę
- bėgti 6 mylių / 1 arba 2 kartus per savaitę
- joga 90 minučių / 2 kartus per savaitę
- prasmingas darbas / 20 valandų savaitė
- žalioji dieta: pagrįsta lapiniais žalumynais kiekvienu valgiu, žaliaisiais kokteiliais, linų sėklomis, vaisiais
- be cukraus, baltų miltų, perdirbto maisto
- nėra pieninės
- sumažinta mėsa; sunkūs ant lęšių, pupelių
- nėra kofeino
- jokio alkoholio
- gera miego higiena
- psichoterapija / kas savaitę arba kas dvi savaites
- psichiatro vizitas / kas mėnesį
- vaistai ir laboratoriniai darbai
Tai gali būti atvejis, kai per daug stengiuosi. Aš tiesiog prijungiau kiekvieną veiksmingą priemonę, su kuria susidūriau tyrinėdamas depresiją. Bet, kaip paaiškina Slingerlandas, protas-kūnas-dvasia ne visada reaguoja į pastangų apskaičiavimą. Vienas plius vienas ne visada lygus dviem. Jis rašo:
Šiuolaikinė žmogaus kompetencijos samprata yra per daug nuskurdusi, šalta ir be kraujo. Sėkmė ne visada atsiranda griežčiau mąstant ar labiau stengiantis. Pasaulyje, kuriame vis labiau dominuoja šiukšlių mokyklos, bėgimo takeliai (pažodžiui ar kitaip), visą parą veikiantis ryšys ir baudimas už daugybę stresų, pasaulio suvokimas pagal spontaniškumo galią ir malonę gali padėti mums geriau suprasti savo darbą, mūsų tikslai ir santykiai.
Manau, kad šiek tiek wu-wei ir de reikėtų įtraukti į mano sąrašą.
Šiame straipsnyje pateikiamos partnerių nuorodos į „Amazon.com“, kur „Psych Central“ sumokama nedidelė komisinė suma, jei įsigyjama knyga. Dėkojame už palaikymą „Psych Central“!
