Kaip susitelkti į vidinės laisvės paieškas

Terminai „būti dabartyje“ ir „gyventi dabar“ tapo klišėmis dvasiniame kelyje ir nondualioje tradicijoje, kuri pastaraisiais metais vis labiau populiarėja. Mes kalbame apie dabarties galią, nesenstančią akimirką ir apie tai, kad „yra tik dabar“.

Teigiamo mąstymo judėjime mes išlaisvinome nuodėmę kaip suklupimo akmenį, tada ją pakeitėme neigiamo mąstymo įkrova. Dabar mūsų didžiausias pralaimėjimas yra kaltinimas, kad esame išsiblaškę ir todėl nesame tame, kas yra.

Aš esu šiek tiek kruopštus, bet esminis dalykas išlieka: Pabudimo raktas yra suvokimas, kas yra. Tai galioja visose tradicijose.

Idėja, kertanti visas tradicijas

Sufiai sako, kad viskas, ko reikia, yra vienas aiškus momentas. Dzeno tradicija užduoda sudėtingą klausimą: „Ko šiuo metu trūksta?“ Jėzus nuolat kalbėjo apie visumos ir tobulumo karalystę kaip apie visuomet egzistuojančią tikrovę.

Šiuolaikiniai indų kalbos mokytojai, tokie kaip Šri Nisargadatta Maharadžas ir Papadži, kviečia mus tiesiog tylėti ir natūraliai pailsėti AŠ ESU sąmonėje. Šri Nisargadatta Maharaj studentas iš Australijos „Jūreivis“ Bobas Adamsonas klausia mūsų: „Kas dabar blogai - nebent pagalvoji?“

O, taip. Mąstymas gali trukdyti. Mąstymas apima praeities prisiminimus ir numatomas idėjas apie ateitį. Kaip sužinojome nuo kūdikystės, diskursyvūs samprotavimai formuluoja ir tada sustiprina tiesinį realybės vaizdą, pagrįstą idėja, kad „aš“ juda laiku. Šis savęs jausmas, dažnai vadinamas ego, egzistuoja tik sąlygiškai - tai nėra mūsų tikrovė.

Vis dėlto taip dažnai bandome ją panaudoti, kad rastume tą tikrovę. Yra prasmė, kad jei galėsiu pakankamai sunkiai dirbti ar pakankamai ilgai paleisti, rasiu nesenstančią akimirką ir būsiu laisvas. Mes negalime. Neįmanoma įsivaizduoti savęs į nušvitimą, kaip rasti pakankamai laiko, kad būtume šalia.

Geros ir blogos naujienos

Jei yra šiek tiek esminio supratimo, kurį galime perimti į savo širdį, tai intelektualinės žinios, kad ir kokios subtilios ar gilios, negali pažadinti to, kas yra. Tiesioginė patirtis nepakeičiama.

Gera žinia ta, kad dabartis yra čia, dabar. Mes panardinami į begalinės, nesenstančios sąmonės vandenyną, nes žuvys yra vandenyje. Bloga žinia ta, kad linijinio mąstymo įprotį sunku atsisakyti. Tai patvirtina ir ilgi metai, kuriuos vienuoliai praleidžia medituodami dzeno vienuolyne, ieškodami satori, kaip ir ieškotojai, išbandantys guru kantrybę tais pačiais senais klausimais, kylančiais iš troškimo patenkinti diskursinį protą ir jo poreikį.

Kiekviena diena visaip gerėja ir gerėja, sako teigiamai mąstantis, dvasingas ego. Kaip tai galėtų būti, jei kiekviena akimirka yra tobula? atsako vidinis guru.

Kaip nepasiduoti ieškant vidinės laisvės

Šiuo metu daugelis iš mūsų atsitraukia nuo kelio. Po pradinio entuziazmo skundžiamės, kad ši medžiaga neveikia ir tampa nemaloni. Laikykitės: ar mes norime radikalios laisvės, ar patogesnio ir savimi patenkinto įkalinimo?

Darant prielaidą, kad norime laisvės, kaip ją pasiekti? Siūlau penkis būdus, į kuriuos kviečiu pažvelgti:

1. Jūs jau esate čia. Jūs jau laisvas.

Apsvarstykite mintį, kad ateityje, kai save ištobulinsime, įgyti nušvitimą paprasčiausiai vengiama natūralaus pabudusio buvimo, kuris visada yra prieinamas kiekvieną akimirką.

2. Apsvarstykite galimybę paleisti istoriją, kad ir kokia būtų istorija.

Istorijos mus informuoja ir įtraukia nuo pat vaikystės. Tačiau mes galime būti įkalinti savo istorijoje, savo nuomonėje apie tai, kas mes esame ir kas mums nutiko. Įsivaizduokite, kas būtų, jei šiandien pasirinktumėte išleisti tą istoriją. Kaip tai jaustųsi?

3. Juokis, su atjauta.

Būti pernelyg rimtai gali būti džiaugsmo priešas. Kuo labiau pabrėžiame, tuo rimtesni ir griežtesni tampame. Juokas mus atpalaiduoja ir sušvelnina. Nepamirškite, kad mes ne juokais nusijuokiame iš kitų, o atsižvelgdami į bendrą žmoniją.

4. Ištirkite plūdrumą.

Plūdurai ilsisi vandenyje, bet teka ir su bangomis. Jie išlieka plūduriuojantys, kad jų šviesa galėtų šviesti ar būtų matomas jų žymeklis. Ar galime padaryti tą patį, kad mūsų buvimas būtų jaučiamas meistriškai ir lengvabūdiškai?

5. Būk ramus.

Nuostabu, kas nutinka, kai galime tiesiog tylėti. Mes matome, girdime ir patiriame labiau, o ramybės jausmas užpildo mūsų protą ir ramina kūną.

Kiekvienas iš šių būdų yra tarsi mantra su veiksmo komponentu. Mes skanduojame, apmąstome, tada veikiame. Tai yra praktinis pritaikymas, kuris neleidžia mums pasimesti mintyse.

Kai jau patyrėme tokią buvimo akimirką, teiginys, pradėjęs šį straipsnį, nebėra tik gražus, teigiamas teiginys. Dabar tai tampa gyva realybe.

Aš gyvenu dabar - nėra kitos vietos gyventi. Kai tai darau, manyje veikia dieviškasis supratimas, nes aš išlaisvinu pašalinius dalykus esminiams dalykams. Buvimas šalia mane išvaduoja.

Šis pranešimas sutinkamas su dvasingumu ir sveikata.

Allefo Viniciaus nuotrauka „Unsplash“.