Vaizdingų bendruomenių religiniai santykiai yra mažesni
Žmonės, gyvenantys gražiose oro ir kraštovaizdžio apskrityse, rečiau yra susiję su organizuota religija, rodo naujas Bayloro universiteto tyrimas.
„Gražus oras, kalnai ir pakrantės gali būti kanalai į šventą, kaip ir tradicinės religinės kongregacijos“, - sakė pagrindinis autorius Toddas W. Fergusonas, sociologijos doktorantas Bayloro menų ir mokslų koledže.
Panašiai kaip gamtos patogumai gali būti ekonominis turistų, naujų gyventojų ir vystymosi potraukis, jie taip pat gali būti dvasinė atsitraukimo dalis gyventojų - ir galbūt konkuruoti su tradicinėmis vietinėmis religinėmis organizacijomis.
Tačiau Fergusonas pabrėžia, kad išvados nebūtinai parodo, ar malonumas lauke vilioja žmones nuo bažnyčios gražų savaitgalį. Ir „mes neteigiame, kad turtingesnių gamtos patogumų turinčių vietovių gyventojai labiau linkę sukurti„ gamtos bažnyčią ““, - sakė jis.
Kai kuriems gamta gali patobulinti tai, ką jie randa savo religinėje grupėje - ir daugelis tradicinių religinių grupių greičiausiai paskatins žmones naudotis aplinka dvasinei raiškai.
Tada yra religiniai „nones“ - tie, kurie nesusitapatina su jokia religija, bet nebūtinai yra ateistai ar agnostikai - kurie gali jausti ryšį su dievišku miškuose, ežeruose ir kalnuose.
„Kai žmogus eina į mišką norėdamas užmegzti ryšį su šventu, tas asmuo gali nejausti poreikio užmegzti ryšį su religine grupe, nes tenkinami dvasiniai reikalavimai“, - sakė Fergusonas.
Kai kurie „ne“ žmonės netgi gali laikytis gamtos dvasingumo.
Be to, gamta neturi laiko apribojimų, tuo tarpu daugelis kongregacijų ar kitų organizacijų susitinka tik konkrečiomis savaitės valandomis, teigė tyrėjai.
Tyrimui tyrėjai ištyrė Religinių kongregacijų ir narystės tyrimo, Jungtinių Valstijų žemės ūkio departamento ir JAV gyventojų surašymo biuro duomenis. Jie išanalizavo religinių laikymosi rodiklių skerspjūvių skirtumus tarp 3107 JAV apskričių, naudodami apygardų lygio rodiklius, tenkančius 1000 žmonių.
Laikymasis buvo apibrėžtas kaip visi religinių organizacijų nariai, įskaitant tikruosius narius, jų vaikus ir apytikslį kitų dalyvių, kurie nėra laikomi nariais, skaičių - pavyzdžiui, pakrikštytieji, nepatvirtinti, negalintys būti bendrystėje ir reguliariai lankantys pamaldas. .
Jie taip pat išanalizavo USDA duomenis apie žmonių mėgstamas aplinkos savybes, įskaitant šiltą žiemą, žiemos saulę, vidutinio sunkumo vasarą, žemą vasaros drėgmę, topografinius pokyčius ir vandens plotą, sakė bendraautorius Jeffrey A. Tamburello, sociologijos doktorantas Baylor'e Menų ir mokslų kolegija.
Tyrėjai pažymėjo, kad daugiau mokslininkų pradeda tyrinėti, kaip veikla, kurioje naudojami natūralūs patogumai, pavyzdžiui, naršymas, kuprinės ar nardymas su SCUBA, gali būti vertinama kaip religinė patirtis.
"Mokslininkai taip pat turi ištirti, ar santykis tarp gamtos patogumų ir religijos laikymosi normų yra tik Amerikos reiškinys, ar jis egzistuoja ir tokiose vietovėse kaip Vakarų Europa, kur religijos laikomasi mažiau", - sakė Fergusonas.
Tyrimas, pavadintas „Natūrali aplinka kaip dvasinis išteklius: regioninių pokyčių religijos laikymosi teorija“ paskelbta žurnale Religijos sociologija.
Šaltinis: Baylor universitetas
