Vertinant moralės dėsnį už atjautą, gali kilti išankstinis nusistatymas

Pagal naują tyrimą, paskelbtą Eksperimentinės psichologijos žurnalas: Bendražmonės, kurie teikia pirmenybę moraliniam tyrumui, o ne užuojautai, labiau linkę dehumanizuoti gėjus ir translyčius žmones, o tai sukelia daugiau išankstinių nusistatymų ir paramos diskriminuojančiai viešajai politikai.

„Po Aukščiausiojo Teismo sprendimo, kuriame patvirtinta santuokos lygybė, ir diskusijos dėl transseksualių asmenų vonios teisių, supratome, kad argumentai dažnai buvo ne apie faktus, bet apie priešingus moralinius įsitikinimus“, - sakė pagrindinis autorius dr. Andrew E. Monroe iš Apalačių valstybinio universiteto Šiaurės Karolinoje.

"Taigi mes norėjome suprasti, ar moralinės vertybės buvo pagrindinė išankstinio nusistatymo homoseksualiems ir translyčiams žmonėms priežastis".

Tyrimui mokslininkai sutelkė dėmesį į dvi specifines moralines vertybes: šventumą ir rūpestingumą.

„Šventumą“ tyrėjai apibrėžia kaip griežtą grynumo taisyklių laikymąsi ir pasibjaurėjimą bet kokiais veiksmais, kurie laikomi morališkai teršiančiais. „Priežiūra“ nukreipta į nepritarimą kitiems, kurie sukelia kančią be teisingo pagrindo. Mokslininkai prognozavo, kad šios dvi vertybės greičiausiai kilo dėl dažnai karštos diskusijos dėl LGBTQ teisių.

Komanda atliko penkis eksperimentus su beveik 1100 dalyvių. Apskritai jie atrado, kad dalyviai, teikiantys pirmenybę šventumui, o ne priežiūrai, labiau tikėjo, kad gėjai ir translyčiai, AIDS sergantys žmonės ir prostitutės yra impulsyvesni, mažiau racionalūs ir todėl kažkiek mažiau nei žmonės. Šis požiūris padidino išankstinį nusistatymą ir diskriminacinės viešosios politikos pripažinimą.

Kita vertus, žmonės, kurie vertino rūpestį šventumu, dažniau rodė atjautą toms populiacijoms, taip pat palaikė viešąją politiką, kuri jiems padėtų.

„Įsitikinimas, kad žmogus nėra geresnis už gyvūną, gali tapti toleravimo ir žalos padarymo pateisinimu“, - sakė tyrimo bendraautorė dr. Ashby Plant iš Floridos valstijos universiteto.

„Kai manome, kad kam nors trūksta savitvardos ir drausmės, galime moraliai spręsti apie savo gyvenimo pasirinkimą ir elgesį, o tai gali sukelti tamsią diskriminacijos ir neapykantos kelią“.

Pirmajame eksperimente dalyvavo žmonės, kurie paprastai buvo nuosaikūs politiškai ir religiškai. Jie savo susitarimą įvertino penkiomis moralinėmis vertybėmis (rūpestingumu, sąžiningumu, šventumu, lojalumu ir autoritetu), tada perskaitė trumpus penkių skirtingų vyrų apibūdinimus: gėjus, AIDS sergantį, afroamerikietį, nutukusį ir baltą vyrą. vyras.

Toliau dalyviai užpildė klausimynus apie savo mintis apie kiekvieno vyro proto būseną (pvz., „Jonas yra racionalus ir logiškas“) ir emocijas (pvz., „Jonas yra standus ir šaltas“) ir apie jų požiūrį bei šilumos jausmą kiekvienam vyrui. .

"Mes nustatėme, kad žmonės, labiau vertinantys šventumą, labiau tikėjo, kad homoseksualus ir AIDS sergantis vyras turi mažiau racionalaus proto nei nutukę, afroamerikiečiai ar baltieji vyrai", - sakė Monroe.

Antrojo eksperimento metu tyrėjai ištyrė, kaip politinė priklausomybė gali paveikti atsakymus. Komanda įdarbino vienodą skaičių save identifikuojančių liberalių ir konservatyvių dalyvių ir naudojo tą pačią moralės apklausą, kaip ir atlikus pirmąjį eksperimentą, tačiau paprašė dalyvių įvertinti savo mintis apie tik keturių vyrų: homoseksualų, vyrą su AIDS, afroamerikietis ir baltas žmogus.

Tada kiekvienas dalyvis įvertino savo išankstinio nusistatymo jausmą kiekvienam teoretiniam vyrui (pvz., „Aš norėčiau, kad tame pačiame daugiabutyje, kuriame gyvenu, neturėčiau juodaodžio / gėjaus / AIDS turinčio asmens“); jų požiūris į viešąją politiką, kuri padėtų arba pakenktų gėjams (pvz., konversijos terapijai) ir AIDS sergantiems žmonėms; ir noras jiems padėti įsitraukdami į homoseksualų ir AIDS pažinimo veiklą.

Liberalai buvo linkę labiau vertinti rūpestį ir sąžiningumą, o konservatoriai daugiau dėmesio skyrė lojalumui, autoritetui ir šventumui. Tyrimo duomenimis, dalyviai, kurie vertino šventumą, dažniau diskriminavo homoseksualius ir AIDS turinčius, bet ne afroamerikiečius ar baltus vyrus.

Trečiasis eksperimentas buvo sutelktas į translyčių asmenų suvokimą ir nustatyta, kad šventumą palaikantys dalyviai labiau linkę į nusistatymą dėl translyčių asmenų ir palaikė diskriminacinę viešąją politiką.

Ketvirtame eksperimente buvo nagrinėjama, ar laikinai didėjančios šventumo vertybės, palyginti su globa, padidino nužmoginimą ir išankstinį nusistatymą. Tyrėjai surinko apklausos atsakymus kolegijos miestelyje dvi atskiras dienas: Pelenų trečiadienį (dieną, susijusią su šventumu ir dvasiniu apsivalymu krikščionių tikėjime) ir nereligingą dieną. Dalyviai užpildė apklausą, kurios tikslas buvo įvertinti jų moralinius įsitikinimus ir požiūrį į moterį, apibūdinamą kaip prostitutę.

Pelenų trečiadienį apklausti dalyviai daug labiau rūpinosi šventumu, o ne globa, ir tai paskatino dalyvius labiau dehumanizuoti ir reikšti neigiamus jausmus prostitutės atžvilgiu.

Paskutiniame eksperimente buvo nagrinėjama, ar susirūpinimas dėl priežiūros buvo veiksmingas būdas sumažinti išankstinį nusistatymą gėjų ir translyčių asmenų atžvilgiu. Norėdami rūpintis vertybėmis, dalyviai klausėsi radijo naujienų klipo apie saugių erdvių svarbą spalvotiems žmonėms, o kontrolinės būklės dalyviai klausėsi klipo apie „Brexit“.

Vėliau dalyviai įvertino savo moralines vertybes, priėmė transseksualios moters, gėjaus ir baltojo žmogaus vertinimus ir nurodė, kad palaiko ar nepritaria trims viešosioms politikoms, kurios arba palaikytų, arba nepalaikytų gėjus ir translyčius žmones (pvz., santuokos lygybė, uždraudus translyčiams asmenims kariuomenę).

Dalyviai, klausęsi klipo apie saugias erdves, labiau pabrėžė rūpestį kaip svarbią moralinę vertybę nei tie, kurie klausėsi klipo apie „Brexit“. Tie, kurie vertino rūpestį, rodė mažiau išankstinių nuostatų homoseksualių ir translyčių asmenų atžvilgiu ir mažiau priėmė diskriminacinę politiką jų atžvilgiu.

"Mūsų tyrimas rodo, kad asmens moralines vertybes galima bent jau laikinai pakeisti ir kad tam tikrų vertybių, tokių kaip rūpinimasis, išryškinimas gali būti veiksmingas būdas kovoti su prietarais", - sakė Monroe. „Tikimės, kad parodydami moralines seksualinių ir lyčių mažumų šališkumo ir diskriminacijos šaknis, mes skatinsime kitus atlikti tolesnius tyrimus, siekiant padidinti teisingumą ir įtrauktį“.

Šaltinis: Amerikos psichologų asociacija