Ar jūs jungiatės ar valdote?
- Padėk lėkštę, - priminiau kitą vakarą po vakarienės, - kitaip jokio „iPad“.
- Man tai nerūpi, - atkirto ji. - Ir tu negali manęs sustabdyti.
Mane nustebino tai, kad ji atsisakė mėgstamiausio elektroninio prietaiso. Šis naujas iššūkis tęsėsi ir savaitę. Akivaizdu, kad ji pasijuto išlaisvinta iš mamos rankos ir pradėjo mėgautis naujai atrastąja laisve. Ji vakarienės stalą paliko neaiški su pasitikėjimu, iššūkiu miegojo mokyklos uniformoje ir be baimės kovojo su broliais ir seserimis.
Aš apgailestavau dėl savo gyvenimo praradimo ir pastebėjau, kad apsėstu kiekvieną jos judesį ir nuo aušros iki sutemos nervinau jos niežulį.
Vakar ji grįžo namo ir metė kuprinę prie pat lauko durų. Liepiau jai pasiimti, bet, kaip ir reikėjo tikėtis, ji nušovė aukštyn.Aš apsikabinau, norėdamas ją sugauti, bet suklupau ant kuprinės ir, praradęs pusiausvyrą, patekau į savo nustebusios 16-metės glėbį.
Dabar tai darė žalą įžeidimui. Aš nebegalėjau to ištverti ir šaukiau: „Už tai sumokėsi“, - ištiesiau, griebiau kuprinę ir rūkydama nužingsniavau į viršų.
Mano galva pulsavo; mano širdis lenktyniavo. Įnirtingai apsižvalgiau ir įmetžiau kuprinę į savo spintelę, įstumdamas ją kaip maniakas už drabužių, norėdamas įsitikinti, kad ji gerai paslėpta. Buvau labai nustebusi savo keršto, bet radau didžiulę paguodą mintyje, kad ateis rytas, ji išmoks savo pamoką, kai ras, kad ji dingo.
Deja, strategija pasuko atgal. Chaosas, laukinės paieškos ir dėl to kilęs stresas ryte vargu ar buvo tinkamas laikas pranešti apie kuprinės buvimo vietą. Trys vyresni vyrai susierzinę spoksojo į mane, sukrėsti mano nebrandumo ir privertė mane atsiskaityti už tai, kad pavėlavau į mokyklą. Mis Maištininkė, jau sukrėsta, atsidūrė kampe ir nekentė būti matoma.
Raudona ir suirzusi ji rėkė: „Aš pasakysiu savo mokytojui, kad paslėpei mano kuprinę!“ ir, žvilgčiodamas į mane piktomis, raudonomis akimis, alkanas ir kaukdamas nužygiavo prie automobilio.
Stebėjau mašiną, kaip ji nuvažiavo. Palikęs vienas tyliuose ir tuščiuose namuose, pradėjau svarstyti savo veiksmus. Kodėl paslėpiau jos kuprinę? Ką aš bandžiau pasiekti? Ar giliai pasislėpęs noras priversti ją atsakyti, ar buvo baimė prarasti kontrolę, kuri mūsų santykius pavertė valios mūšiu? Jei taip, iš kur kilo šis egoistinis potraukis?
Kad iš tikrųjų suprasčiau, žinojau, kad turiu pradėti nuo pradžių.
Taigi viskas prasidėjo prieš milijonus metų. Pačiuose ropliuose, kurie klajojo po mūsų planetą, išsivystė smegenys, kurių pagrindinė motyvacinė sistema buvo išgyvenimas. Mes vis dar nešiojamės tas roplio smegenis ant savo kūno. Tai paslėpta po daugeliu sluoksnių, kurie sekė ir galiausiai sukėlė sąmonės lygį, kuris leidžia mums apmąstyti patį atspindį.
Šiose tikrai stebuklingose smegenyse būtinybė kontroliuoti vis dar kelia visus kitus poreikius. Tai užtikrino mūsų išlikimą savanose, kad gausybė mūsų šiandien galėtų klajoti po planetą. Tačiau, atrodo, kad mūsų santykinai saugus XXI amžiuje tai daro įtaką mūsų bendravimui su gyvenimu.
Tai matome savo santykiuose, kai nepavyksta įsijausti į kitų gyvenimą ir pamatyti pasaulį jų perspektyvoje. Vietoj to mes stengiamės paleisti jų pasaulius ir tik atsiriboti nuo jų. Norėdami užmegzti ryšį su kitais, turime išsiugdyti tai, ką daktarė Barbara Fredrickson vadina „pozityvumo rezonansu“, saugumo ir jutiminio kontakto jausmu. Grasindami kitiems įžengdami į jų autonomijos erdves, mes nutraukiame kanalus, kurie leistų mums abiem klestėti.
Tai matome savo darbe, kai bandome kontroliuoti rezultatą, apsėsti vien sėkmės ir pasiekimų ir galiausiai prarasti malonumą, atsirandantį praradus save savo darbe. Buvimas sraute, kaip tyrė profesorius Mihaly Csikszentmihalyi iš Claremont universiteto, yra visiško įsitraukimo būsena, kuri veda į optimalią patirtį ir yra vienas iš gerovės gyvenimo kelių Martino Seligmano PERMA klestėjimo modelyje.
Tai matome ir savo troškime kontroliuoti save. Yra daug parašyta apie tai, kad mūsų valdymo vieta perkeliama iš išorės į vidinę. Tai verčia mus neteisingai manyti, kad gerai pasielgtume valdydami protą ir kūną. Bandydami kontroliuoti savo protą, mes apkurstame gilesnę pasąmonės išmintį, didžiulį mumyse glūdintį baimių, įžvalgos ir siekių šaltinį. Šis atsijungimas nuo mūsų pačių daro mus ironiškai pažeidžiamus senų mūsų roplių komplekso įpročių ir mūsų limbinės sistemos potraukių ir dopamino skatinamo elgesio.
Tai taip pat yra tada, kai mes pradedame atsakyti į destruktyvų dabartinės visuomenės reikalavimą dėl tobulumo miražo, kuris veda prie socialinių palyginimų ir neigiamos konkurencijos. Pasaulyje, kuriame mes galime valdyti nedaug, jei apskritai ką nors, mes atsigręžiame į save ir stengiamės kontroliuoti savo kūną, taikydami jiems griežtas mankštos ir dietos programas, mažai užuojautos ir daug kaltės. Nenuostabu, kad valgymo sutrikimai visomis formomis ir toliau didėja, kai tik prasideda jų amžius.
Galiausiai tai matome savo reakcijose į gyvenimo situacijas, kai bandome perimti situacijas ir galiausiai sutrikdyti gyvenimo tėkmę. Tai verčia mus nervintis netikrumo akivaizdoje, apakti galimybes ir atitrūkti nuo gyvenimo stebuklų. Mes nesugebame gyventi visu spektru, atrandame paguodą savo saugiose patalpose ir galiausiai susilpniname drąsos stiprumą, kuris suteikia kūrybiškumo ir augimo kuro. Tai tik grįžta į baimę, dėl kurios kyla poreikis kontroliuoti. Baimė iš esmės apsaugo mūsų egoistinį išlikimo troškimą.
Tačiau mus, žmones, prancūzų socialinis psichologas Emile'as Durkheimas pavadino „homoduplexu“. Mes vystėmės per daugiasluoksnę atranką, kaip Darwinas teigia „Žmogaus nusileidime“. Mes turime savanaudišką geną, kuris rūpinasi mūsų išlikimu. Bet mes taip pat turime savo altruistinį geną, kuris rūpinasi „avilio“, kuriam priklausome, gerove.
Ir vis dėlto negalime priklausyti, kai stovime nuošalyje ir bandome paleisti aplinkinį pasaulį. Norėdami visapusiškai dalyvauti gyvenime, turime išmokti atsisakyti poreikio kontroliuoti ir nuspręsti vietoje to prisijungti. Ir pasitikėdami gyvenimo yin ir yang, mes tikimės, kad galbūt, tik galbūt, tomis trumpomis palaimos akimirkomis mes peržengsime iš profaniškos egzistencijos ir priklausysime kažkam, daug didesniam už save.
Gilus kvėpavimas. Ne, aš daugiau nekovosiu. Užtat išmoksiu paleisti. Turiu pripažinti, kad dažnai mes stengiamės ištaisyti ne savo vaikų įpročius, o savo pačių gigantiškus ego, kuriuos norime glostyti. Turiu suprasti, kad norėdami laimėti savo vaikus, turime visada priimti ir dažnai ignoruoti. Ir aš turiu pasitikėti, kad būtent mūsų besąlygiška meilė ir supratimas yra pamatas vertybėms, kurias norime jose galiausiai įžvelgti.
Lėtai einu aukštyn ir išimu jos kuprinę. Viduje numetu mažą užrašą. Garbanotai rausva ranka rašoma: „Aš irgi tave myliu!“
Nuorodos
http://nihrecord.nih.gov/newsletters/2013/05_10_2013/story3.htm
https://www.nationaleatingdisorders.org/get-facts-eating-disorders
Šiame straipsnyje pateikiamos partnerių nuorodos į „Amazon.com“, kur „Psych Central“ sumokama nedidelė komisinė suma, jei įsigyjama knyga. Dėkojame už palaikymą „Psych Central“!
