Naujoje knygoje žiūrima į gyvenimą, gyvenamą žiniasklaidoje ir per ją

Indianos universiteto profesorius mano, kad visuomenė peržengė tą dieną, kai negrįžta mūsų obsesija ir priklausomybė nuo žiniasklaidos.

Filme „Žiniasklaidos gyvenimas“ (Kembridžo „Polity Books“) Markas Deuze'as tyrinėja tarpusavyje susijusį ir esminį žiniasklaidos vaidmenį kaip kasdienio gyvenimo dalį. Knygoje naudojamas būdas, kaip žiniasklaida veikia kaip objektyvas, kad suprastų pagrindines šiuolaikinės visuomenės problemas, kur tikrovė yra atviro kodo, tapatybės - kaip ir interneto svetainės - visada kuriamos ir kur privatus gyvenimas viešai

Deuze mano, kad delniniai kompiuteriai, išmanieji telefonai, socialinės žiniasklaidos kanalai ir žaidimų sistemos suteikia mums kanalų, kad galėtume išreikšti, kas esame. Jam noras išreikšti tai, kas verčia mus pažymėti, yra įgimta šiuolaikinių komunikacijos priemonių savybė, leidžianti pasiekti išplėstą auditoriją ar pasidalinti ja.

"Jei kas, šiandien žiniasklaidos naudojimas ir asignavimai gali būti vertinami kaip susilieję su viskuo, ką daro žmonės, visur, kur yra žmonės, visi, kuo žmonės siekia būti", - savo naujos knygos apžvalgoje rašė Deuze'as.

„Žiniasklaidos gyvenime nėra išorės - tai, ką mes suvokiame kaip pabėgimo liuką, išėjimą ar potencialų„ Delete “raktą, yra tik iliuzija. Tiesą sakant, galime tik įsivaizduoti gyvenimą už žiniasklaidos ribų “, - pridūrė telekomunikacijų docentas Deuze.

„Žiniasklaida mums skirta kaip vanduo žuvims. Tai nereiškia, kad gyvenimą lemia žiniasklaida - tai tik rodo, kad norime to ar ne, kiekvienas mūsų gyvenimo aspektas vyksta žiniasklaidoje “.

Bet kuris tėvas, turintis paauglį su mobiliuoju telefonu, įvertins Deuze'o hipotezę.

IU profesoriaus pozicija prieštarauja tam, ką mano daugelis kitų jo žiniasklaidos ir komunikacijos tyrimų srityje: kad žiniasklaida ir su ja susiję prietaisai daro mums poveikį ir kad kuo daugiau mes jais naudojamės, tuo labiau jie formuoja mūsų gyvenimą.

„Po daugelio metų mokymo apie tai pradėjau suvokti, kad visose šiose prielaidose gali būti kažkas iš esmės ydingos ta prasme, kad visos jos grindžiamos prielaida, jog mes galime kontroliuoti žiniasklaidą“, - sakė jis interviu.

Knygoje „Žiniasklaidos gyvenimas“ Deuze'as nusprendė užginčyti šias prielaidas ir ištirti, kaip keičiasi mūsų gyvenimas pasaulyje, kuriame tirpsta takoskyra tarp kanalų ir turinio bei tarp tarpasmeninio ir tarpininkaujančio bendravimo.

Knygos atskaitos taškas buvo 2011 m. „Sherry Turkle“ perkamiausias „Vienas kartu: kodėl mes tikimės daugiau iš technologijų ir mažiau vieni iš kitų“.

Nors „Turkle“ atskiria žmones ir jų mašinas ir taip nerimaudamas praneša apie padidėjusį jų artumą, Deuze'as teigia, kad mūsų artumas technologijoms padeda atskleisti visų mūsų, įskaitant planetą ir mūsų technologijas, tarpusavio priklausomybę.

„Tai, ką darome žiniasklaidoje, pasižymi magiškomis savybėmis, - sako jis, - nes galime matyti vienas kitą ir save gyvai. Toks matomumas turėtų suprasti mus apie bendrą socialinę atsakomybę “.

Deuze studijavo žiniasklaidos naudojimą pasaulinėje platformoje. Jis svarstė būdus, kaip žmonės gyvena žiniasklaidoje visame pasaulyje - nuo JAV iki savo gimtosios šalies Nyderlandų ir nuo Pietų Afrikos iki Honkongo.

Neatsiejama jo studija buvo mobiliųjų telefonų naudojimo ir vaidmens besivystančiose šalyse apžvalga, taip pat išsivysčiusio pasaulio dabartinė manija dėl interneto įgalintų HDTV.

Deuze'o projekto centre buvo atsakymas į klausimą „kaip atrodo geras, aistringas, gražus ir socialiai atsakingas žiniasklaidos gyvenimas“.

„Kalbant apie žiniasklaidos komunikaciją, norisi atkreipti dėmesį į vyriausybes, įmones ir korporacijas, kad jos į mūsų gyvenimą išstumtų nenumaldomą, vis spartėjantį turinio ir patirties srautą“, - sakė jis.

„Tačiau daugiausia tarpininkaujančios komunikacijos apima jūsų ir mano atliktas darbas: per mūsų begalinius tekstus, pokalbius ir el. Laiškus, skambučius iš bet kurios vietos bet kuriuo metu ir per internetinius socialinius tinklus, kurie veikia kaip gyvi socialinės tikrovės archyvai.

„Daugumai pasaulio gyventojų priklausant mobiliajam telefonui, telekomunikacijų tinklai, aprėpiantys beveik kiekvieną pasaulio centimetrą, visame pasaulyje stabiliai auga visų ir visų žiniasklaidos prietaisų pardavimų rodikliai, laikas, praleistas su žiniasklaida kiekvienais metais, ir pagal nutylėjimą integruotas į visada veikiantį realaus laiko tiesioginį būties būdą, beveik visiškas visuomenės mediatizavimas atrodo šiek tiek savaime suprantamas pastebėjimas “.

Užuot „priklausomi“ nuo planšetinių kompiuterių, mobiliųjų telefonų ir vaizdo žaidimų grotuvų, Deuze'as teigė, kad mus sieja „gilūs emociniai santykiai su savo žiniasklaida ir per savo žiniasklaidą su kitais žmonėmis“.

Įdomu tai, kad Deuze'as netiki, kad tai naujas reiškinys. Jis verčia paraleles tarp priešistorinių urvų paveikslų ir „Facebooks“ sienos.

„Tai tarsi urvo paveikslai; ką mes piešiame ant sienos - pasakojimai apie tai, kas mes esame, kur mes priklausome ir kas iš tikrųjų svarbu bendruomenei, kurios, mūsų manymu, esame, dalis - tai kiekvieno statuso atnaujinimo apibrėžimas “, - sakė jis.

„Niekas, ką mes darome dabar, nėra naujas, tiesiog jis yra labiau matomas ir visi jame dalyvauja. Būdavo, kad tik nedaugelis privilegijuotų žmonių galėjo nudažyti olos sienas; dabar mes visi tai darome “.

Paskutiniame knygos skyriuje Deuze'as sujungia visus savo gyvenimo tyrinėjimo elementus, gyvenusius žiniasklaidoje diagnozavus „Trumano šou kliedesį“.

Šį terminą sukūrė Joelis ir Ianas Goldas, atitinkamai psichiatras ir mokslo filosofas. Tai rodo, kad klasikiniai sindromai, tokie kaip narcisizmas ir paranoja, kartu su plintančiomis informacinėmis technologijomis, kurios ištrina ribas tarp fizinio ir virtualaus pasaulio, sukėlė naujo tipo psichozes.

„Žiniasklaidos gyvenime pasaulis tikrai gali atrodyti kaip televizijos studija, kaip ir„ Trumano šou “filme, su reikšmingu skirtumu, kad nėra išėjimo“, - sakė Deuze. „Todėl kyla ne klausimas, kaip išvengti ar sunaikinti žiniasklaidą mūsų gyvenime - verčiau turėtume ištirti, ką Trumanas Burbankas (Jimo Carrey veikėjas) galėtų padaryti, jei jis nuspręstų likti savo visiškai tarpininkaujamo gyvenimo viduje.

„Kaip ir su Trumanu, mes turime ne tik pasirodyti kameroms, bet ir kameros gali pasirodyti mums. Norime to ar nenorime, manau, kad mes pamažu, bet užtikrintai tampame informacijos žaidėjais ir kūrėjais, o ne paprasčiausiai tais, kurie, tikimasi, dirbs su mums teikiama informacija. Mes iš tikrųjų galime sukurti meną gyvenimu. Žiniasklaidoje tai yra “.

Šaltinis: Indianos universitetas