Kaip terminologija veikia emocijas, supančias seksualinę prievartą
Nuo judėjimo „#MeToo“ seksualinės prievartos atskleidimas žiniasklaidoje tapo kur kas dažnesnis. Kaip visuomenė, mes pripažinome įžymybių ir politikų piktnaudžiavimą. Mūsų atsakymai buvo skirtingi ne tik dėl kaltinamųjų / kaltintojų statuso, bet ir dėl to, kad šis klausimas siautėja. Vieni nusprendžia ignoruoti, kiti - protestuoti.
Nepriklausomai nuo prievartos lygio, tokie žodžiai kaip „auka“ ar „smurtautojas“ gali formuoti tai, kaip mes jaučiamės įvykio, to, kuris sukėlė seksualinę prievartą, ir užpuolimo. Kadangi kalba yra galinga psichinės sveikatos ir sąmoningumo formavimo priemonė, kiekvieną apibrėžimą reikia aiškiai suformuluoti.
Seksualinis priekabiavimas ir seksualinis užpuolimas naudojami siekiant suprasti įvairias nepageidaujamo seksualinio dėmesio reikšmes. Ar skiriasi emocinis atsakas, jei moteris sako, kad ji buvo užpulta, o ne priekabiaujama? Jei ji „nepilnametė“ ar 18, ar tai pateisina daugiau ar mažiau paguodą? Ar stresas ir piktnaudžiavimo dydis turėtų atitikti stresą ir dydį to, kuris išreiškia susirūpinimą dėl panašiai drumsto panašios kategorijos žodžio? Kadangi seksualinė prievarta labai retai vaizduojama kaip komplikuota (žinant smurtautoją) ir abejojanti (ar piktnaudžiaujama šoko įtaigiai?) Trauma, kad tai yra „užpuolimas“, „išprievartavimas“ ir „priekabiavimas“, gali tiksliai neparodyti tikimasi, kad kažkas jaustųsi.
Patogumas ir užuojauta tiems, kurie patyrė seksualinę prievartą, vis dar yra lipni tema. Kiek smurtautojas turi būti smurtaujantis, kad užsitikrintų diskusiją ar papildomą dėmesį? Žodis „dėmesys“ pats savaime yra keblus. Nors yra žinoma, kad atkreipiant dėmesį į traumą, užuot ją uždengus ar ignoravus, geriau kovoti su depresija, PTSS ar nerimu, niekas nenori būti žinomas kaip „ieškantis dėmesio“. Pati frazė gali užkirsti kelią žmonėms rasti pagalbą.
Žodžiai „auka“ ir „išgyvenęs“ yra ypač prieštaringi. Devintajame dešimtmetyje feministiniuose sluoksniuose išpopuliarėjęs žodis „Išgyventojas“ ketina turėti galios efektą. Idėja buvo leisti tiems, kurie nukentėjo nuo užpuolimo, susigrąžinti savo gyvenimo pasakojimą nuo bejėgiškumo iki drąsos. Akcentuojant jėgą, gimsta kitas jėgos jausmas.
Žodis „auka“ yra sunkesnis. Nacionalinis nukentėjusiųjų nuo nusikaltimų teisės institutas apibrėžia „auką“ kaip asmenį (-is), kuriam (-iems) padaryta žala dėl bet kokio nusižengimo ar nusikaltimo. Apie asmenį, kuris buvo užpultas ar su kuriuo buvo elgiamasi neteisėtai, nėra jokio moralinio ar teisminio atspalvio.
Nors teisinis „aukos“ apibrėžimas yra prasmingas grynai nesmerkiant mąstysenos, žodis išsiplėtė emociniu bagažu. Frazė „vaidinti auką“ įteigia, kad nukentėjus yra ko nors pasiekti. Dažnai ši frazė rodo tingumą ar nesugebėjimą judėti toliau po to, kas gali būti laikoma tinkamu laiko tarpu.
Nesvarbu, ar terminai „auka“, ar „maitintojo netekimas“ yra pagrindinis dėmesys, šie apibrėžimai atitraukia dėmesį nuo tikrojo klausimo. Kaltininkas.
„Žagintojas“ turi savo apibrėžimų rinkinį. Nors kiekviena valstybė išžaginimą apibrėžia skirtingai, bendras apibrėžimas teigia, kad tai yra nusikaltimas, kai seksualiniai santykiai yra verčiami asmeniui.
Pagal šį apibrėžimą prievartautojas gali būti tas, kuris priverstinai įsiskverbė į ką nors prieš savo valią, arba tai gali reikšti, kad skverbimasis neįvyko. Sąvoka „seksualiniai santykiai“ yra dar pilkesnė.
Jei ankstyvame dvidešimtmetyje vyras turėjo seksualinių santykių su nerišlia, girta kolegijos mergina, terminas „prievartautojas“ įgauna kitokį pavidalą tiems, kurie auginami nepažįstamų žmonių su ginklais, kurie naktį grobia moteris, įvaizdžiu. Kaltininkas, šliaužimas ar apleistas dažnai yra populiariausi žodžiai, apibūdinantys užpuoliką šioje situacijoje.
Vaizdai, kuriuos turi žodžiai, kai jie naudojami seksualinės prievartos atveju, formuoja tai, kaip mes jaučiamės. Jie formuoja mūsų simpatijas, vertybių supratimą ir pagarbą. Jie taip pat formuoja visuomenės reakciją.
