Kaip nesėkmė lemia sėkmę

Mūsų silpnybės yra stipriųjų pusių šaltinis; mūsų nesėkmės yra mūsų sėkmės šaknys.

Tai nėra dar viena motyvacinė klišė, tai yra istorijos ir mokslo faktas. Evoliucijos teoretikai jau seniai padarė išvadą, kad žmogaus rūšies jėga slypi jos silpnybėse. Žinodami apie savo kūno trapumą, palyginti su kitų gyvūnų, žmonės, norėdami išgyventi, turėjo kompensuoti savo bejėgiškumą. Asmenys buvo per silpni medžioti patys, todėl bendradarbiavo ir medžiojo grupėmis. Atsirado kolektyvinė veikla, vystėsi bendravimas, buvo kuriami įrankiai, o žmonių rūšys valdė visus kitus.

Charlesas Darwinas tariamai teigė, kad „iš tų rūšių nėra išlikusi stipriausia. Tai yra labiausiai prisitaikanti prie pokyčių “. Žmonės išgyveno, nes galėjo prisitaikyti prie gamtos. Motyvacija prisitaikyti kilo iš jų bejėgiškumo: mes prisitaikome tik prie procesų, kurių negalime pakeisti ir kurie yra už mūsų jėgų ribų. Per tokį prisitaikymą ugdome naujas stipriąsias puses. Žmonės negalėjo pakeisti gamtos dėsnių, tačiau jie sėkmingai prisitaikė prie gamtos dėsnių, sukurdami naujas organizuotos veiklos formas.

Istorijoje gausu pavyzdžių asmenų, kurie parodė, kaip stiprybė atsiranda iš silpnumo. Vygotsky pateikia keletą šių pavyzdžių:

Kovodamas su kalbos defektu, Demostenas tapo vienu didžiausių Graikijos oratorių. Mikčiojantis Demulenas buvo puikus oratorius; akla, kurčia nebylė Helen Keller, garsi rašytoja ir optimizmo pranašas (Vygotsky, Surinkti darbai).

Iš iššūkių keliančių situacijų Demosthenesas, Demuelenas ir Kelleris sukūrė stipriąsias stiprybes. Jie sutiko su savo silpnybėmis, tačiau atsisakė trauktis į bejėgiškumą ir savigailą. Jie pademonstravo, kad su kiekvienu silpnumu atsiranda potraukis iššūkiui, siekis gauti kompensaciją, „kovinga psichologinė tendencija“ (Vygotsky, ten pat). Silpnybė yra kliūtis, o kliūtys yra vietos, kur gimsta nauja energija. Būtent per kliūtis vandens srautas tampa elektros energija, apšviečiančia ištisus miestus.

Mes gimstame bejėgiai. Dėl savo bejėgiškumo plėtojame naujus pajėgumus. Kūdikis bando suvokti daiktą, kurio ji (ar jis) nori. Negalėdama pasiekti objekto ir suvokdama savo kūno ribotumą, ji rodo į jį ir nukreipia globėją link jo (Vygotsky, ten pat). Būtent nesuvokimas sukuria rodymo poreikį ir gebėjimą rodyti. Būtent apribojimas to, ką būtų galima išreikšti nurodant, sukuria kalbėjimo poreikį. Ir būtent mūsų žodžių nesėkmė skatina mokytis naujų žodžių. Iš nesėkmės atsiranda mokymasis ir atsiranda naujų galimybių.

Nesėkmė yra skausminga, ypač kai tai įvyksta po sunkaus darbo ir nuoširdaus atsidavimo. Skausmas gali tapti kompensacijos siekimu ir atšokimu, tačiau taip pat gali sukelti bejėgiškumą ir sumažinti savivertę. Kinų patarlė teigia, kad „nesėkmė yra sėkmės motina“, tačiau nesėkmė gali būti ir ambicijų pabaiga. Kai kurie sportininkai į praradimą reaguoja papildomu darbu; kiti metė. Kai kurie studentai, neišlaikę testo, mokosi daugiau; kiti meta.

Motyvacinė psichologė Carol Dweck pasiūlė teoriją, paaiškinančią skirtingus reakcijų į nesėkmes tipus. Pasak Dwecko, būtent mūsų teorija apie sugebėjimą lemia mūsų reakciją į nesėkmę. Kai tikime, kad gebėjimai yra fiksuoti (fiksuota mąstysena), nesėkmę interpretuojame kaip gebėjimų trūkumo įrodymą ir nustojame bandyti. Kai tikime, kad gebėjimus galima išplėsti mokantis (augimo mąstysena), nesėkmes suvokiame kaip galimybes mokytis ir apmąstome nesėkmes, kad galėtume išplėsti savo sugebėjimus.

Vieno iš savo eksperimentų metu Dweckas ištyrė asmenų smegenų veiklą, kai jie padarė klaidų. Ji nustatė, kad augimo mąstyseną turinčių asmenų smegenys į klaidas reaguoja padidėjusiu aktyvumu, o fiksuoto mąstymo asmenų smegenys į klaidas reaguoja beveik neveikdamos jokios veiklos. Klaidos suaktyvina augimo mąstysenos smegenis ir padega jas; klaidos išjungia fiksuoto mąstymo smegenis. (Norėdami sužinoti daugiau apie Dweck darbą, žiūrėkite toliau pateiktą jos „Ted Talk“.)

Kad ir koks būtų mūsų požiūris, nesėkmė bus skaudi. Iššūkis yra atsakyti į skausmą viltimi. Pralaimėjęs nacionalinio šachmatų turnyro finalą, aštuonmetis berniukas, kuris manė, kad yra nenugalimas, pajuto širdį. Jis jautė, kad jo šachmatų gyvenimas žlunga, tačiau jis atkakliai ištarė: „Į širdies skausmą atsakiau sunkiu darbu“. Jis užaugo, kad taptų šachmatų meistru ir kovos menų pasaulio čempionu (žr. Waitzkin, 2008).

Komentuodama senėjimą Susan Bordo parašė „Mes keičiamės, senstame, mirštame. Išmokti tai spręsti yra mirtingojo gyvenimo egzistencinio iššūkio ir turtingumo dalis “(Bordo, 2004). Be to, kad išmoktume spręsti senėjimo ir mirties faktus, turime išmokti spręsti nesėkmių ir silpnybių neišvengiamumą: norint pasiekti sėkmę neišvengiama neišvengimo; o su nesėkme atsiranda bejėgiškumo ir silpnumo jausmas. Tie, kuriems niekada nepavyksta ir kurie visada jaučiasi nenugalimi, niekada nebandė naujų pastangų.

Nuorodos

Bordo, S. (2004). Nepakeliamas svoris: feminizmas, Vakarų kultūra ir kūnas. Kalifornijos universiteto leidykla.

Dweckas, C. (2014). Galia tikėti, kad galite tobulėti. TED pokalbis. Nuorašas ir vaizdo įrašas: https: // www. tedas. com / talks / carol_dweck_the_power_ofbelieving_that_you_ can_improve / transcript.

Vygotsky, L. S. (1997). Surinkti LS Vygotsky darbai. „Springer“ mokslo ir verslo žiniasklaida.

Waitzkin, J. (2008). Mokymosi menas: vidinė kelionė į optimalų pasirodymą. Simonas ir Schusteris.